Chapelle du St Sépulcre
Im Osten, auf halbem Weg zwischen Campagnac und Saint Urbain, erhebt sich eine Kapelle, einst Ort einer jährlichen Pilgerfahrt, die im 18. Jahrhundert auf einem sicherlich älteren Teil errichtet wurde.
Von diesem Ort aus genießt man ein schönes Panorama über das Lottal, Aubrac, Saint Laurent d'Olt und Lozère, Ajas und die Klippen von Montplô.
Ein rustikales Dekor, das eine Grablegung darstellt, schmückt den Türsturz.
Der Außenputz trägt Graffiti von Langsägern.
Das im Inneren sichtbare Mauerwerk und die offensichtliche Wiederverwendung (Stein mit breiten Näpfchen, der im "Tronc" wiederverwendet wurde) deuten auf ein älteres Gebäude hin.
Bei einer Reinigung der Umgebung wurde ein Schlüssel aus dem 15. und 16.
Mehrere Legenden werden mit diesem Ort in Verbindung gebracht:
- Der Ort soll Sitz einer Einsiedelei gewesen sein
- Diebe, die den Fahrer eines Ochsenwagens beraubt und getötet hatten, sollen aus Reue beschlossen haben, eine Sühnekapelle an der Stelle zu errichten, an der die Ochsen aus Verzweiflung mit dem Wagen, auf dem die sterblichen Überreste des Opfers zurückgeblieben waren, stehen geblieben waren.
Die Kapelle ist dem Heiligen Grab geweiht (was in der Rouergue selten ist), es gibt ein Altarbild, das die drei Marien (die Jungfrau Maria, Maria Salome und Maria Kleophasta) darstellt, die oft mit der Triade der Matronen (tria matres) in Verbindung gebracht werden, sowie den Ortsnamen Azuel, der ganz in der Nähe liegt: "der Ort, von dem aus man sieht" kann die Hypothese nahelegen, dass das Heilige Grab die Christianisierung eines älteren heidnischen Ortes materialisiert haben könnte, der sich um die Quelle von Saint Urbain, einem nahegelegenen Weiler, organisiert hatte.
Es heißt, dass bestimmte Quellen die Fähigkeit besaßen, Augenkrankheiten zu heilen. Es könnte ein Zusammenhang zwischen diesen Wunderheilungen und dem Ort bestehen, an dem der Tote ins himmlische Licht zurückkehrte.
In der Tat wurde der Tod im Altertum als die Entdeckung des Lichts, die Offenbarung, angesehen. Viele okzitanische Gedichte des Mittelalters, die "Albes" (die Morgenröte), besingen dieses Warten des Spähers, der eine ganze Nacht lang auf das Licht des Tages wartet, des Spähers, der auf die Morgenröte wartet. (Pierre-Marie BLANQUET)